프랑스는 지난 몇 년간 다양한 형태의 극단주의에 대응하는 법을 배웠습니다. 이슬람 극단주의 테러는 여전히 가장 큰 안보 위협으로 남아 있고, 우익 극단주의 네트워크는 철저히 감시되고 있으며, 좌익 극단주의 폭력 또한 당국의 주된 관심사입니다. 이제 또 다른 급진화 형태가 주목받고 있습니다: 이른바 남성주의 극단주의입니다.
아직은 비교적 작은 현상입니다. 하지만 이른바 인셀(Incel) 이데올로기에서 영감을 받은 것으로 추정되는 공격 계획에 대해 프랑스 반테러 사법부가 처음으로 다룬 사건은 전환점을 의미합니다. 이제 문제는 이러한 급진화 형태가 존재하는지 여부가 아니라, 얼마나 심각하게 받아들여야 하는가의 문제입니다.
“Incel”이라는 용어는 “Involuntary celibate(비자발적 독신자)”를 뜻하며, 즉 원치 않게 성관계를 갖지 못하는 남성을 가리킵니다. 이 집단의 디지털 에코챔버에서는 개인적 좌절감과 이데올로기적 해석 양식이 혼합됩니다. 여성은 책임자로 몰리며 사회적 변화는 남성 정체성에 대한 공격으로 해석됩니다. 개인적 실망에서 출발한 정치화된 세계관은 극단적인 경우 폭력을 정당화하기도 합니다.
이런 메커니즘은 익숙합니다. 다른 극단주의 운동과 마찬가지로 급진화는 주로 온라인에서 이루어집니다. 디지털 커뮤니티는 상호간 혐오감을 증폭시키고, 집단적 피해자 의식을 형성하며, 사회 제도와의 소외감을 심화시킵니다. 폭력은 종종 낭만화되고, 이전의 공격자는 상징적 인물로 치켜세워집니다.
그럼에도 불구하고 모든 반(反)페미니즘 또는 여성혐오적 표현을 자동적으로 테러 위협으로 간주하는 것은 잘못입니다. 모든 극단적 의견이 폭력으로 이어지는 것은 아닙니다. 안전 당국은 사회적으로 문제가 되는 태도와 실제 테러 위협 간의 구분이라는 과제에 직면해 있습니다.
바로 그렇기 때문에 냉정함이 요구됩니다. 테러 방지 역사에서 새로운 위험은 종종 처음에 과소평가되었으며, 동시에 과잉 대응의 위험도 존재합니다. 과열된 공개 토론은 수적으로 제한된 현상이 실제보다 더 크게 보이게 만들 수 있습니다.
특히 주목할 점은 영향을 받는 이들 상당수가 매우 젊다는 사실입니다. 청소년과 젊은 성인들은 종종 극단적 내용을 촉진하고 사회적 고립을 심화시키는 알고리즘이 작동하는 디지털 공간에서 활동합니다. 이러한 현상과의 싸움은 경찰과 정보기관의 역할에만 국한되지 않을 것입니다. 학교, 가정, 사회 복지, 디지털 플랫폼 또한 책임을 져야 합니다.
프랑스는 전통적 테러 방지 범위를 훨씬 뛰어넘는 도전에 직면해 있습니다. 이는 증오가 폭력으로 발전하기 전에 열린 사회가 온라인 급진화의 새로운 형태를 어떻게 다룰 것인가 하는 문제입니다.
현재 남성주의 장면은 이슬람 극단주의 테러나 조직화된 우익 극단주의 네트워크와 같은 규모의 위협은 아닙니다. 하지만 초기 경고 신호들은 관찰됩니다. 방어적 민주주의는 이러한 현상을 과장하거나 무시해서는 안 됩니다. 경계심을 유지하되 과잉 경보는 지양하는 태도가 적절합니다.
저자: P. Tiko