Và nói thật, còn điều gì có thể thú vị hơn đối với một nhà văn ngoài những điểm yếu nho nhỏ của những người cùng thời?
Chính ở đó vẫn nằm sức hấp dẫn của các câu chuyện ấy cho đến ngày nay.
Trong các truyện ngụ ngôn của ông, loài vật tranh cãi, nịnh nọt nhau, dùng mưu mẹo, cai trị, thất bại và chiến thắng. Nhưng ẩn sau lông thú, lông vũ và bàn chân là con người. Quyền lực và sự phù phiếm, lòng tham và sự khôn ngoan, bất công và chủ nghĩa cơ hội chi phối những vở diễn văn chương nhỏ bé này. Những ai từng ghi nhớ chúng như các câu chuyện loài vật vô hại từ thuở thiếu thời hẳn sẽ gặp không ít bất ngờ trong chuyến tham quan.
Maison de Jean de La Fontaine sau trùng tu chủ ý đưa tính thời sự đáng kinh ngạc này vào trung tâm. Vì sao những câu chuyện từ thế kỷ 17 đôi khi lại mang cảm giác như thể ai đó mới hôm qua nhìn vào xã hội chúng ta rồi ghi lại vài dòng?
Triển lãm không trả lời bằng giọng điệu lên lớp. Nó để chính La Fontaine lên tiếng.
Các bộ sưu tập lịch sử đặc biệt cuốn hút. Những ấn bản cũ của Fables, bản thảo viết tay, thư từ và giấy khai sinh của ông phác họa một chân dung riêng tư hơn về nhà văn. Các tài liệu cũng gợi nhắc một khía cạnh ít được biết đến trong cuộc đời ông: La Fontaine từng giữ chức Maître des Eaux et Forêts trong một thời gian, qua đó trực tiếp làm việc với rừng, nguồn nước và công tác quản lý chúng.
Nghệ thuật cũng chiếm nhiều không gian. Qua nhiều thế kỷ, các truyện ngụ ngôn đã truyền cảm hứng cho họa sĩ minh họa và nghệ sĩ. Những tác phẩm và ấn bản cho thấy mỗi thời đại đã nhìn các loài vật của La Fontaine khác nhau đến thế nào. Hành trình trải dài từ François Chauveau, người đã minh họa các tác phẩm của nhà thơ ngay khi ông còn sống, đến Salvador Dalí.
Bản thân ngôi nhà có lẽ vẫn là hiện vật trưng bày đẹp nhất.
La Fontaine đã trải qua tuổi thơ tại đây. Khu nhà thuộc sở hữu gia đình ông cho đến năm 1676, trước khi những khó khăn tài chính buộc nhà văn phải bán nó. Ngày nay, các không gian lịch sử tạo nên một sự gần gũi mà không sách giáo khoa nào có thể truyền tải. Người ta không đứng ở đâu đó trước một cuốn tiểu sử. Người ta đứng ngay nơi cuốn tiểu sử ấy bắt đầu.
Sau đợt cải tạo toàn diện, bảo tàng cũng hướng nhiều hơn đến các gia đình, những người tò mò và du khách không có kiến thức văn học từ trước. Cách truyền đạt dễ hiểu cùng lộ trình tham quan dễ tiếp cận xóa đi mọi cảm giác e ngại ngưỡng cửa đối với lịch sử văn học Pháp. Không ai cần phải biết trước toàn bộ các truyện ngụ ngôn.
Điều đó khiến mọi thứ trở nên dễ chịu và thư thái.
Cuối cùng, bên ngoài là Château Thierry. Thành phố thể hiện niềm tự hào rõ rệt về mối liên hệ với La Fontaine và xem ngôi nhà nơi ông sinh ra, nay đã được trùng tu, là một phần quan trọng trong di sản văn hóa của mình. Từ Paris, chuyến thăm rất phù hợp cho một chuyến đi trong ngày – với văn học, lịch sử và sự tĩnh lặng đặc biệt mà những ngôi nhà cổ đôi khi tỏa ra.
Có lẽ chính đó là sức mạnh của bảo tàng vừa mở cửa trở lại này. Nó không cố làm cho một nhà văn sinh năm 1621 trông hiện đại một cách gượng ép. Thay vào đó, nó cho thấy vì sao ông chưa bao giờ thực sự trở nên cũ kỹ.
Bởi con người thay đổi quần áo, công nghệ và thói quen của mình. Nhưng sự phù phiếm, những khát khao và các mánh khóe nho nhỏ của họ dường như lại có hạn sử dụng dài đến đáng kinh ngạc.
Hẳn La Fontaine đã viết một truyện ngụ ngôn về điều đó.
Và ở đâu đó trong truyện, chắc chắn một con vật sẽ có lời cuối cùng.
M. Legrand
Một con cáo, một con quạ, một con rùa và đâu đó có lẽ cả một chú thỏ khá tự tin: bất cứ ai bước vào Maison de Jean de La Fontaine ở Château Thierry đều sẽ gặp lại những người bạn cũ. Kể từ ngày 15 tháng 1 năm 2026, ngôi nhà nơi sinh của nhà thơ ngụ ngôn Pháp nổi tiếng này đã mở cửa trở lại đón khách sau nhiều năm trùng tu. Và từ một bảo tàng văn học cổ điển, nơi đây đã trở thành một không gian kể chuyện sống động đến bất ngờ.
Jean de La Fontaine sinh tại đây vào năm 1621. Vì thế, ngôi nhà thời Phục Hưng với mặt tiền trang trí công phu, cầu thang đá, những xà gỗ lộ thiên và khu vườn yên tĩnh không chỉ kể câu chuyện lịch sử văn học. Nó còn kể về một cậu bé đến từ Château Thierry, người sau này vươn lên thành một trong những nhà văn nổi tiếng nhất nước Pháp.
Ngay khi bước vào, người ta nhận ra: ở đây không ai được kỳ vọng phải kính cẩn rón rén từ tủ trưng bày này sang tủ trưng bày khác.
Triển lãm mới đặt trọng tâm vào bầu không khí, những câu chuyện và các cuộc gặp gỡ. Các loài vật trong tập Fables nổi tiếng đồng hành cùng khách tham quan, những yếu tố đa phương tiện giải thích thế giới thế kỷ 17, còn các hiện vật lịch sử đưa người xem đến gần hơn với con người phía sau những vần thơ. La Fontaine không chỉ hiện ra như tác giả mà nhiều thế hệ học sinh Pháp từng học thuộc lòng các truyện ngụ ngôn của ông. Khách tham quan gặp gỡ một nhà thơ, người kể chuyện, triết gia và một người quan sát rất tinh tường những người xung quanh mình.
M. Legrand
M. Legrand
Và nói thật, còn điều gì có thể thú vị hơn đối với một nhà văn ngoài những điểm yếu nho nhỏ của những người cùng thời?
Chính ở đó vẫn nằm sức hấp dẫn của các câu chuyện ấy cho đến ngày nay.
Trong các truyện ngụ ngôn của ông, loài vật tranh cãi, nịnh nọt nhau, dùng mưu mẹo, cai trị, thất bại và chiến thắng. Nhưng ẩn sau lông thú, lông vũ và bàn chân là con người. Quyền lực và sự phù phiếm, lòng tham và sự khôn ngoan, bất công và chủ nghĩa cơ hội chi phối những vở diễn văn chương nhỏ bé này. Những ai từng ghi nhớ chúng như các câu chuyện loài vật vô hại từ thuở thiếu thời hẳn sẽ gặp không ít bất ngờ trong chuyến tham quan.
Maison de Jean de La Fontaine sau trùng tu chủ ý đưa tính thời sự đáng kinh ngạc này vào trung tâm. Vì sao những câu chuyện từ thế kỷ 17 đôi khi lại mang cảm giác như thể ai đó mới hôm qua nhìn vào xã hội chúng ta rồi ghi lại vài dòng?
Triển lãm không trả lời bằng giọng điệu lên lớp. Nó để chính La Fontaine lên tiếng.
Các bộ sưu tập lịch sử đặc biệt cuốn hút. Những ấn bản cũ của Fables, bản thảo viết tay, thư từ và giấy khai sinh của ông phác họa một chân dung riêng tư hơn về nhà văn. Các tài liệu cũng gợi nhắc một khía cạnh ít được biết đến trong cuộc đời ông: La Fontaine từng giữ chức Maître des Eaux et Forêts trong một thời gian, qua đó trực tiếp làm việc với rừng, nguồn nước và công tác quản lý chúng.
Nghệ thuật cũng chiếm nhiều không gian. Qua nhiều thế kỷ, các truyện ngụ ngôn đã truyền cảm hứng cho họa sĩ minh họa và nghệ sĩ. Những tác phẩm và ấn bản cho thấy mỗi thời đại đã nhìn các loài vật của La Fontaine khác nhau đến thế nào. Hành trình trải dài từ François Chauveau, người đã minh họa các tác phẩm của nhà thơ ngay khi ông còn sống, đến Salvador Dalí.
Bản thân ngôi nhà có lẽ vẫn là hiện vật trưng bày đẹp nhất.
La Fontaine đã trải qua tuổi thơ tại đây. Khu nhà thuộc sở hữu gia đình ông cho đến năm 1676, trước khi những khó khăn tài chính buộc nhà văn phải bán nó. Ngày nay, các không gian lịch sử tạo nên một sự gần gũi mà không sách giáo khoa nào có thể truyền tải. Người ta không đứng ở đâu đó trước một cuốn tiểu sử. Người ta đứng ngay nơi cuốn tiểu sử ấy bắt đầu.
Sau đợt cải tạo toàn diện, bảo tàng cũng hướng nhiều hơn đến các gia đình, những người tò mò và du khách không có kiến thức văn học từ trước. Cách truyền đạt dễ hiểu cùng lộ trình tham quan dễ tiếp cận xóa đi mọi cảm giác e ngại ngưỡng cửa đối với lịch sử văn học Pháp. Không ai cần phải biết trước toàn bộ các truyện ngụ ngôn.
Điều đó khiến mọi thứ trở nên dễ chịu và thư thái.
Cuối cùng, bên ngoài là Château Thierry. Thành phố thể hiện niềm tự hào rõ rệt về mối liên hệ với La Fontaine và xem ngôi nhà nơi ông sinh ra, nay đã được trùng tu, là một phần quan trọng trong di sản văn hóa của mình. Từ Paris, chuyến thăm rất phù hợp cho một chuyến đi trong ngày – với văn học, lịch sử và sự tĩnh lặng đặc biệt mà những ngôi nhà cổ đôi khi tỏa ra.
Có lẽ chính đó là sức mạnh của bảo tàng vừa mở cửa trở lại này. Nó không cố làm cho một nhà văn sinh năm 1621 trông hiện đại một cách gượng ép. Thay vào đó, nó cho thấy vì sao ông chưa bao giờ thực sự trở nên cũ kỹ.
Bởi con người thay đổi quần áo, công nghệ và thói quen của mình. Nhưng sự phù phiếm, những khát khao và các mánh khóe nho nhỏ của họ dường như lại có hạn sử dụng dài đến đáng kinh ngạc.
Hẳn La Fontaine đã viết một truyện ngụ ngôn về điều đó.
Và ở đâu đó trong truyện, chắc chắn một con vật sẽ có lời cuối cùng.
M. Legrand