El Festival de Cine de Cannes adora su gran escenario. Palmas de oro, cámaras que destellan, smokings a medida y vestidos que cuestan más que un coche pequeño — año tras año la Croisette se presenta como el centro del cine internacional. Pero detrás de todo ese glamour existe un sistema que controla estrictamente quién pertenece. Y quién, simplemente, ya no.
Cannes celebra a las estrellas. Pero Cannes también puede dejarlas caer como una patata caliente.
Eso quedó especialmente visible en el caso del director danés Lars von Trier. En 2011 provocó un incendio mediático durante la rueda de prensa de Melancholia con declaraciones extrañas y provocadoras sobre Hitler y el nacionalsocialismo. La dirección del festival reaccionó con dureza. Von Trier fue declarado «persona non grata» —un paso histórico. Aun así, su película permaneció en competición. Ahí radica un principio que Cannes sigue aplicando hasta hoy: la persona desaparece del foco, la obra a menudo queda intacta.
Un acto de equilibrio entre la libertad artística y el cuidado de la imagen.
Hoy en día el festival utiliza métodos similares, solo que más silenciosos. Mucho más silenciosos, incluso. Ya no es necesario vetar públicamente a nadie. Basta con retirar una invitación, bloquear un pase de acreditación o negar el acceso a la alfombra roja. Zas: de repente alguien simplemente ya no está.
Para actores, influencers o productores eso puede equivaler a una muerte social.
En 2025 le tocó al actor francés Théo Navarro-Mussy. Sobre él pesaban acusaciones de violencia por parte de varias exparejas. Aunque la película en la que participaba siguió oficialmente invitada, no le permitieron desfilar por la alfombra roja. Cannes volvió a separar, por tanto, entre la película y la figura. Calculado con frialdad. Casi quirúrgicamente.
La Croisette funciona como un mecanismo relojero de prestigio, diplomacia y control. Cada movimiento en la alfombra roja parece coreografiado. ¿Selfies? Oficialmente no deseados. ¿Smartphones durante ciertas proyecciones? Pueden conllevar la expulsión inmediata. Incluso la vestimenta suele provocar con regularidad debates. Quien actúa de forma demasiado provocadora o infringe los códigos estrictos se topa pronto con los límites invisibles del festival.
Y esos límites existen de verdad.
Se nota: Cannes ya no se considera solo un acontecimiento cultural. El festival se asemeja a una marca global que protege su imagen con mano de hierro. Ningún escándalo puede salirse del control. Menos aún en tiempos de redes sociales, en los que un único momento viral basta para generar titulares en todo el mundo.
Y, sin embargo, Cannes siempre ha sido político.
En 1968, por ejemplo, el festival quedó prácticamente paralizado en medio de las revueltas sociales en Francia. Directores como François Truffaut o Jean-Luc Godard protestaron contra la situación de entonces. Películas desaparecieron de la competición, se suspendieron proyecciones y el ambiente cambió por completo. Un auténtico terremoto cinematográfico.
También durante la Guerra Fría Cannes se vio repetidamente atrapado entre frentes. Algunas películas fueron consideradas demasiado anticolonialistas, otras diplomáticamente delicadas. Detrás del escenario, estados presionaban. Arte y política: en Cannes han ido siempre de la mano, a veces con bastante tensión.
Hoy los conflictos estallan por otros temas. Debates sobre la violencia sexual, posicionamientos políticos o el conflicto en Oriente Medio generan regularmente tensiones. Detrás de las escenas algunos ya hablan de listas negras informales. Suena a Hollywood de los años cincuenta, pero de repente vuelve a ser inquietantemente actual.
Lo fascinante de Cannes radica precisamente en esta contradicción.
El festival vende la idea de una libertad artística sin límites. Al mismo tiempo es uno de los lugares más regulados del mundo cultural. Glamour y control bailan allí estrechamente abrazados sobre la alfombra roja.
Y quizá sea precisamente eso lo que hace al mito de Cannes tan irresistible hasta hoy.
Autor: C.H.