A Grenoble, un caso insolito sta attualmente coinvolgendo ricercatori, giuristi ed esperti di sicurezza. Sei uomini di età compresa tra 33 e 69 anni sono finiti nel mirino della polizia francese dopo aver presumibilmente tentato di fabbricare armi da fuoco artigianali con l’aiuto di una stampante 3D. Quello che inizialmente sembra un bizzarro esperimento tecnico rivela, a un’osservazione più attenta, un ambiente caratterizzato dalla paura delle crisi, dal survivalismo e da una crescente sfiducia nello Stato e nella società.
Le indagini si sono svolte per diversi mesi sotto la direzione dell’unità specializzata nella criminalità organizzata del dipartimento dell’Isère. Nel corso delle operazioni, gli agenti hanno trovato stampanti 3D, progetti di armi e prototipi parzialmente assemblati. Tuttavia, finora gli investigatori non hanno trovato armi da fuoco completamente funzionanti. Proprio qui sembrava trovarsi il limite tecnico del progetto: con l’attrezzatura disponibile non era possibile fabbricare canne metalliche né altri componenti chiave.
Ciononostante, il caso sta suscitando preoccupazione in Francia.
Perché mostra quanto siano cambiate le possibilità di produzione improvvisata di armi. Solo pochi anni fa erano necessarie macchine ingombranti, conoscenze specialistiche e l’accesso a officine specifiche. Oggi circolano su Internet progetti dettagliati per le cosiddette „Ghost Guns“ — armi senza numero di serie, spesso realizzate in plastica e solo parzialmente in metallo. Una comune stampante 3D commerciale non è sufficiente per raggiungere una precisione militare. Ma l’ostacolo tecnico diminuisce. Ed è proprio questo che preoccupa le autorità di sicurezza.
Secondo la procura, i sospettati di Grenoble hanno descritto un motivo comune: la preparazione a una possibile „situazione di guerra civile“ o a un collasso sociale. Due degli uomini più anziani hanno precedenti penali come ladri, altri erano fino a quel momento completamente sconosciuti alla polizia e alla giustizia. Proprio questa combinazione risulta particolarmente sconcertante per gli investigatori. Non è una classica cellula terroristica. Non c’è commercio organizzato di armi. Piuttosto, una rete informale di uomini che si sono persi in oscuri scenari futuri.
Il termine „survivalismo“ compare sempre più spesso in questo contesto.
In origine si tratta di un movimento che punta all’autosufficienza e alla preparazione alle crisi — accumulare provviste, sopravvivere alle interruzioni di corrente, vivere indipendentemente dallo Stato. Durante la pandemia di coronavirus, dopo l’inizio della guerra in Ucraina e di fronte alle tensioni internazionali, questo ambiente ha guadagnato chiaramente sostenitori in tutta Europa. Molti seguaci rimangono pacifici e rispettosi della legge. Alcuni sembrano quasi campeggiatori dilettanti eccessivamente prudenti con un feticismo per le scatolette. Ma una piccola parte si radicalizza lentamente. Qui si mescolano pensieri apocalittici, fascinazione per le armi e la sensazione di doversi difendere da un collasso imminente.
Proprio questa zona grigia preoccupa attualmente le agenzie di sicurezza europee.
Perché tali gruppi difficilmente rientrano nei modelli tradizionali. Agiscono spesso in modo isolato, si organizzano informalmente attraverso forum online e condividono istruzioni tecniche in modo anonimo in rete. Ciò rende notevolmente più difficile la sorveglianza e l’individuazione precoce. Gli esperti parlano già di una nuova forma di minaccia diffusa — meno coesa ideologicamente, ma emotivamente carica e sempre più esperta dal punto di vista tecnologico.
I sei imputati di Grenoble restano in libertà sotto controllo giudiziario fino al processo del 24 giugno. Tre di loro devono rispondere della costituzione di un’organizzazione criminale, gli altri di possesso illegale di armi.
Il caso è così inquietante perché non mostra una spettacolare rete terroristica, bensì qualcosa di molto più quotidiano: persone che si ossessionano con fantasie di crisi — e all’improvviso iniziano a stampare armi. Sembra folle. Ma non è più pura fantascienza.